Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
полсотни ненавистиСытость, холеная мерзкая сытость. Сознание ищет пустоты, сознание жаждет адреналина в крови в большей мере, чем этого должно желать. Последние полгода-год мне кажется, что вся эта культура городов, развитых или не очень стран, выродилась в среде обычного человека, в этой прослойке среднего класса, в неутолимую жажду встречи со смертью. Не так бабочку тянет в костер, как руку обычного человека - к томику простого эзотерического или псевдонаучного учения. Или к кнопке вызова знакомого барыги. Или к чему-нибудь, связанному с риском. Неосознанным риском. Сытость, холеная мерзкая сытость заставляет искать встречу со смертью в любом ее виде. Но ведь не смерть нужна, а голод, пустота, пространство внутри, постоянно свободное для чего угодно. На эту мысль уже было потрачено несколько лесов, наверное. А воз и ныне там. Потому что сытость ищет перемен ради перемен, а не в движении куда-то.
“Nothing was ever in tune. People just blindly grabbed at whatever there was: communism, health foods, zen, surfing, ballet, hypnotism, group encounters, orgies, biking, herbs, Catholicism, weight-lifting, travel, withdrawal, vegetarianism, India, painting, writing, sculpting, composing, conducting, backpacking, yoga, copulating, gambling, drinking, hanging around, frozen yogurt, Beethoven, Back, Buddha, Christ, TM, H, carrot juice, suicide, handmade suits, jet travel, New York City, and then it all evaporated and fell apart. People had to find things to do while waiting to die. I guess it was nice to have a choice.”
Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
Бог на мякине, "Понять вопрос, значит поставить его. Понять мнение — значит понять его как ответ на некий вопрос. Логика вопроса и ответа, развиваемая Коллингвудом, кладет конец всем разговорам о перманентной проблеме, на которой основывался подход «оксфордских реалистов» к классикам философии, а также понятию ИСТОРИИ ПРОБЛЕМ, разрабатывавшемуся неокантианством. История проблем была бы истинной историей лишь в том случае, если бы она осознала, что тождество той или иной проблемы есть пустая абстракция и что постановки вопроса меняются с течением времени. Внеисторической точки зрения, которая позволяла бы мыслить тождество той или иной проблемы, сохраняющейся вопреки всей изменчивости попыток ее решения, — такой точки зрения в действительности не существует."
She was a girl with a wonderful profile, but steeped to the gills in serious purpose. I can't give you a better idea of the way things stood than by telling you that the book she'd given me to read was called "Types of Ethical Theory," and that when I opened it at random I struck a page beginning:-- The postulate or common understanding involved in speech is certainly co-extensive, in the obligation it carries, with the social organism of which language is the instrument, and the ends of which it is an effort to subserve.
All perfectly true, no doubt; but not the sort of thing to spring on a lad with a morning head.
Мы платим долги только тогда, когда хотим влезть в новые.
"Он выпил еще рюмку водки. — Да выпей, Андрей, право выпей: славная водка! Ольга Сергевна тебе этакой не сделает! - говорил он нетвердо. - Она споет Casta diva, а водки сделать не умеет так! И пирога такого с цыплятами и грибами не сделает! Так пекли только бывало в Обломовке да вот здесь! И что еще хорошо, так это то, что не повар; тот бог знает какими руками заправляет пирог; а Агафья Матвеевна - сама опрятность! Штольц слушал внимательно, навострив уши. — А руки-то у нее были белые, - продолжал значительно отуманенный вином Обломов, - поцеловать не грех! Теперь стали жестки, потому что все сама! — Сама крахмалит мне рубашки! - с чувством, почти со слезами произнес Обломов. - Ей-богу, так, я сам видел. За другим жена так не смотрит - ей-богу! Славная баба Агафья Матвеевна! "
-
-
08.01.2013 в 06:56-
-
08.01.2013 в 07:18-
-
08.01.2013 в 07:23The postulate or common understanding involved in speech is certainly co-extensive, in the obligation it carries, with the social organism of which language is the instrument, and the ends of which it is an effort to subserve.
All perfectly true, no doubt; but not the sort of thing to spring on a lad with a morning head.
отсюда
-
-
08.01.2013 в 07:37— Да выпей, Андрей, право выпей: славная водка! Ольга Сергевна тебе этакой не сделает! - говорил он нетвердо. - Она споет Casta diva, а водки сделать не умеет так! И пирога такого с цыплятами и грибами не сделает! Так пекли только бывало в Обломовке да вот здесь! И что еще хорошо, так это то, что не повар; тот бог знает какими руками заправляет пирог; а Агафья Матвеевна - сама опрятность!
Штольц слушал внимательно, навострив уши.
— А руки-то у нее были белые, - продолжал значительно отуманенный вином Обломов, - поцеловать не грех! Теперь стали жестки, потому что все сама!
— Сама крахмалит мне рубашки! - с чувством, почти со слезами произнес Обломов. - Ей-богу, так, я сам видел. За другим жена так не смотрит - ей-богу! Славная баба Агафья Матвеевна! "