дыброшняжки

О, как славно начинается день! Подняться в пять утра, почитать интересных штук. Потом просыпается отец - и мы с ним болтаем о всякой всячине типа нервной системы, влияния виртуальной реальности на жизнь человека, правильном уходе за волосами.
Папа и мама беззлобно язвят, что делает их похожими на моих ровесников. Даже телевизоры не так раздражают - потому что новости я еще могу потерпеть.
Мы еще не успели поругаться из-за какой-нибудь фигни. И я намерена приложить усилия, чтобы какая-нибудь фигня не вызвала ругани. Общее настроение в семье всегда достаточно хрупкое.
И только одно меня немного расстраивает: я зачем-то напросилась на встречу с П. вчера. А сейчас думаю, что ничего хорошего от этой встречи я не получу.

дальше идут всякие откровенные штуки, но малоинтересные. Более того: я уже сказала себе "Плюнь".

Будь мы в моем идеальном мире - я бы сей же час ему позвонила и описала бы свои сомнения, мы бы протрындели некоторое время и пришли бы к какому-нибудь взаимовыгодному решению. Однако, мы не в моем идеальном мире, и я точно знаю, что ничего хорошего или, как минимум, вежливого не услышу раньше восьми вечера. Уж что П. умеет делать - так это надевать маску "любящего". Именно надевать, казаться, а не быть. В голове стучит молоточком мысль, что это как раз тот случай, когда критическое мышление должно помочь в getting out of bad relationships. Фигота в том, что пока на горизонте нет никакого "getting into good ones", а идти в пустоту как-то боязно. И правильных способов преодоления этого страха я не знаю, потому что раньше... Прошлое, впрочем, очень печальная тема. Но я не хочу больше поступать так, как поступала раньше.
Самое смешное: я даже сама уже не называю отношения с П. любовью. Когда меня, пусть и редко, спрашивают о наличии молодого человека, я отвечаю "нет". И зачем-то все равно цепляюсь за этого человека. З-а-ч-е-м?

@темы: everyday fuck

---

Когда мне было лет двенадцать все вокруг поголовно увлекались рыцарской романтикой. Нельзя было во время разговора не заговорить об этом. Или о кельтах - в их опосредованном смысле - и скандинавах. Обязательно кто-нибудь да воткнет то Локи, то Одина, то Тристана, то Артура, то Луга куда-нибудь.
Потом - как-то мимо-мимо и боком были всякие индийские верования. В лучшем случае Китай и Япония. Еще позже появились Египет и Майя.
...
Теперь - абсолютно для меня неожиданно - я все чаще слышу девочек, которые восхищаются племенными культурами, культурами доисторическими. Мол, матриархат, из лука стреляли, "отказ от наслоений тысячелетних культур", "тогда было лучше".
Да-ну-нахуй. Абсолютное да-ну-нахуй.
Какой, в пизду матриархат? Чтобы быть очередной королевой Ямато - надо было быть исключительной женщиной: дисциплинированной настолько, что грудь становится все меньше и меньше, а общая волосатость и продолжительность менструального цикла - все больше и больше. У простой женщины, что рожает детей, вариантов было: получить кулаком по лицу вместо прелюдии с половой ебле. О да, был типаж женщины-ведьмы, стоящей в "яви и нави" равно. Но их было так же мало, как и женщин воительниц. Более того - наравне со знахарками были и знахари, и шаманы. Мирча Элиаде. Женщина - смерть и рождение, да. Но это не значит, что она, по словам доброго Чернышевского не выполняла функций Астарты, Афродиты или той самой Прекрасной, но недоступной, Дамы. К тому же - я всегда помню греков и римлян - женщина в античности не могла принимать участия в политике. По крайней мере - прямого. Она не была полноправным гражданином. Дома-то что, дома тебя муж кое-как знает. И не надо смотреть на Богинь пантеона - они имеют более глубокие корни, чем патриархат. Тем не менее, промискуитет не считается у них основой основ бытия(исключая Афродиту - её жрицы, по недостоверным данным, вообще дарили свою любовь любому мужчине. Но Афродиту - исключаем в любом случае.); Остальные же... Если присмотреться, то они либо "непорочны" в силу того, что их занятия не позволяют им отвлекаться на такие мелочи, как мужчины - да и нет такого мужчины, что был бы им ровней; либо уже замужем.
А ведь вся греческая мифология не на пустом месте появилась, не с неба упала.
Со скандинавами все еще интересней: да, женщина там возьмет в руки секиру, если надо. А еще ради мужа будет страдать. Единственная, кто выбивается из парадигмы - это Хелль. Но она и ответственность несет большую, чем все остальные богини. Она - владычица Смерти. Про валькирий - это тоже не рядовые женщины; это женщины, отдавшие себя воинскому искусству. И вровень с ними встанет только тот, что был храбр и силен и пал в битве с настоящим врагом, а не старостью или болезнью.
Но я, если честно, среди своих знакомых редко вижу хоть отдаленное напоминание о Софье Ковалевской. Даже в зеркале не вижу. Поэтому имею наглость сказать, что разговариваю с рядовыми женщинами. И я еще не вспоминаю пифагорейский кружок и Гипатию!
И когда мне кто-нибудь из них говорит "матриархат", то мне хочется закричать. Мне хочется кричать долго и матерно. Потому что - какой матриархат? Все женщины, равные мужчинам, добившиеся власти совершали тот же подвиг, что совершил Один: они приносили жертву мудрости и силе. Даже мое любимое в период страстного освоения кулинарных премудростей "Дохуя из нихуя" требовало жертв - и на деле оказывалось "прошерстить в-с-ю кухню в поисках того, что можно приготовить". Я просто злюсь. И не вспоминаю и половины известных мне и относительно достоверных фактов.
Я устала от феминизма. Я устала от шовинизма. Я устала от человечности. Давайте будем жить у Замятина в "Мы" или в "ДНМ" Хаксли?

@темы: observation, everyday fuck, заебало

---

Психодинамика - читать не обязательно

Had a relapse.

@темы: another fucking disease

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Около года назад был фантастический паблик - Филологическая дева. Было смешно, энтузиасты кричали "Книги лучше людей!" - и в воздух чепчики бросали. Там были остроумные штуки, которые вызывали усмешку, которые действительно объединяли людей.
Перлы про женскую сумочку, в которой должны помещаться восемь томов Тургенева; про Пушкина, писавшего сложным пятистопным ямбом, но которому все равно изменяла жена. Про то, что парней так много холостых, а она любит Ахматову. Да про многие вещи, которые были по-настоящему смешными. Потому что это были шутки тех, кто еще не забыл или уже вспомнил, что есть вещи помимо филологии, настолько же важные. Это были шутки тех, кто хотел смеяться.
А потом появились всякие штуки типа "Филологический картинок", где эти милейшие студиозусы филологических факультетов делились тем, что вызывало в них, благодаря профессиональной деформации, эстетический трепет. Но, увы, где эстетический трепет - там и "Лицо Девы". А где лицо девы - там, простите, уже не открестится и Бродский своим "Зачем вся дева, раз есть колено?". И появились люди.
Серьезные, у которых наболело.
И смех ушел.

@темы: another fucking disease, observation

---

Streets of Fire

Когда ты смотришь фильм - вожделеешь то, что видишь на экране.
Улицы в огне - это очень забавный фильм. Он простой и обычный. У него нет "двойного дна", искать там глубокий смысл - глупо и подло. Даже его режиссер прославился вовсе не глубокими философскими работами, а триллерами и вестернами. Это... освежает. Потому что Streets of Fire становятся именно "усладой глаза".
Мир, в котором происходит действие, до ужаса напоминает мне улицы, по которым ходит Малыш Алекс со своей бандой. Но это Америка, а не Британия - ив Америке совершенно другие законы, совершенно другой подход.
Сюжет прост: прекрасная героиня похищена злодеями, герой мчится ее спасать - и спасает. А дальше нам рассказывают, чем реальность отличается от сказки, а антиутопия - от утопии.
Здесь нет злой сатиры, какая есть в Заводном Апельсине: все предельно, все абсолютно реалистично. Американская глубинка лишена молока плюс, зато в барах продают текилу. По улицам ходят девушки, которые еще не забыли, что обнаженное тело надоедает глазу и становится менее притягательным, но уже подружились со своей сексуальностью. Мужчины до сих предпочитают достойную драку, хоть уже и появились первые ласточки хиленьких дельцов-интеллектуалов, что морщатся при виде крови.
И самое главное - на улицах звучит рок-н-ролл, он пронизывает каждого героя так же, как пронизывает сердце зрителя финальная песня.

@темы: объекты познания

---

Психодинамика - читать не обязательно

Чужая

Тяжелейший разговор с сестрой. Нет, не поругались, трудно поругаться с человеком, который не говорит. А она - не говорит. Это не детская застенчивость даже, это просто паническая атака. Я не верю, что у моих родителей могло получиться хитрое и извращенное существо, считающее, что лучше всего прятать свой интеллект от взрослых и сверстников. Потому что существо, способное измыслить такой план должно его откуда-то брать. Я не верю в ее коварство - оно не доказано наблюдениями. Поэтому отметаю эту гипотезу.
Поэтому у меня остается только две гипотезы: 1) она отстает в умственном развитии по причине биофизической(чему, опять же, нет подтверждений); 2) чему-то очень важному мы ее не научили. К сожалению, другой она не была на моей памяти. А еще мама говорит, что это - моя вина. Что совершенно мне не помогает. Рабочей считаю вторую гипотезу(потому что в случае первой я ничего не могу сделать).
Она "замыкается" в себе, когда с ней разговариваешь. Предполагаю, что это из-за боязни ошибиться. По ее словам(которые надо практически клещами вытаскивать), она боится позора. Когда спрашиваешь ее, что такое "позор" - ответить не может. Критичности и самостоятельности в ее суждениях я не заметила: это либо были "начала" фраз типа "Я думаю что..." и "Бла-бла-бла это..." - а дальше тишина такая, что у меня затылке начинало гудеть; либо просто тишина.
Остановились на фразе: "Худшее уже случилось, теперь надо подниматься из задницы". Посмотрим, принесет ли это плоды.

Моя

Третий день встречаю рассвет под Trial из "Стены". Третий день во время прогулок слушаю Placebo и Pink Floyd. Четвертый день банально не с кем говорить. Вернее, есть с кем, но там мне не интересно, а те, с кем интересно... Как всегда в общем. Под Placebo хочется взять телефон, набрать номер и долго, со вкусом и пафосом истерить. У Молко как раз такой голос - сексуальный, да, но это из серии какого-то безбожного декаданса в духе "Агаты Кристи" начала-середины девяностых, только без юмора. "Суд" же наполняет меня "экзистенциальным отчаянием". Но я борюсь с желанием выебать кому-нибудь мозг ревностью и навязчивостью - и пишу только сюда. Казалось бы - в чем разница? А разница в том, что тут всегда есть возможность не читать. А следовательно - не проникаться моими проблемами. К тому же - тут я рефлексирую. Иногда я подобна Сальвадору Дали - минутка самосозерцательного восхищения, в простонародье известная под "чесанием ЧСВ".
Кусками пересматриваю "Стену" - желания снова посмотреть полностью пока не появилось, но, возможно, "Стену" я теперь буду пересматривать как минимум раз в год. Помню, Пересме очень ругался на меня, что одна посмотрела. А сам... ему самому не хватило духа пересмотреть. Глупость. Это такая глупость. С его стороны - бояться; с моей - помнить об этом. Впрочем, я ведь очень тщательно составляла его психологический портрет. Очень тщательно, пусть и непрофессионально: я очень хотела быть на него похожей. Деятельной и активной, уверенной в себе. Жаль, что теперь не получится сравнить. Никогда.

@темы: Личное, everyday fuck

---

Весь день сегодня хочу включить какую-нибудь старую добрую музыку, полную ветра в голове и сексуального желания в штанах(Joann Jett, Pink Floyd, The Kinks etc) и оторваться в какой-нибудь компании. Вместо этого иду встречать рассвет с головной болью.

@темы: everyday fuck

---

Джармуш - Кофе и Сигареты

"Ну, что тебе приснилось, Горбунов?"
"Да, собственно, лисички". И.А.Б.

Чувствую себя немного объевшейся: прав был Пересме, когда советовал не смотреть много хороших фильмов подряд. К тому же, я "объелась" английским - и теперь мы все будем страдать.
***
Я не буду комментировать подбор актеров, потому что а) иной расклад пошел бы против моих принципов; б) я просто не обладаю должным background дабы хоть что-то внятное сказать по этому поводу. Тем не менее - что-то в этом есть. Почему именно эти люди?
***
Если провал коммуникации - центр этих историй(за исключением, возможно, последних двух), то я съем шляпу Тома Уэйтса. Потому что у всего есть начало и конец. У всего есть причина.
Сначала я хотела такую причину найти для каждой из девяти миниатюр(потому что последние две, на мой взгляд, в плане коммуникации удались), но потом у меня зачесался мизинец на левой ноге. "А это грандиознее, чем свёкр!" - и я отказалась от этой идеи. Потому что - не надо. Некоторые вещи не надо говорить.
Лучше сконцентрироваться на шахматах, которые и здесь у Джармуша - язык. Особый язык. По правилам ФИДЕ во время партии нельзя говорить. Только делать ходы, оставляя лишь одну плоскость коммуникации. Ту, что разделена на белые и черные клетки.
По правилам кафе - плоскостей коммуникации множество. Мириады. Когда я сижу в кафе одна - я ставлю перед собой ноутбук-зеркало и говорю с собой. Иногда зеркало превращается в оруэлловский телекран. Иногда я сижу в кафе с П. - и это уже совершенно другой стиль: тут к словам примешивается мое и его настроение, игра ведется не только на уровне слов, но и взглядов, прикосновений. С Иваном мы можем молчать, уткнувшись в свои блокноты, можем вместе бороздить интернет и обсуждать что-либо. Иногда даже пишем вместе. Есть и другие люди, но с ними я встречаюсь не так часто.
Джармуш позволяет нам увидеть плоскости, в которых люди общаются вместе с тем, что они приносят с собой. "Коммуникация возможна тогда и только тогда, когда все участники разговора этого хотят," - вот такое нехитрое правило, мне кажется, выводит Джармуш буквально в первой новелле. "Но, - внезапно спрашивает он, делая паузу, показывая нам столик с чашками кофе, - почему эти люди оказались здесь, в кафе, без желания говорить друг с другом?" И в девяти новеллах пытается найти ответ на этот вопрос. Для рефлексии важна причина явления, а не его результат.
Самое смешное, что говорить по-настоящему получилось только в двух глубоких-глубоких стариков в последней - одиннадцатой - новелле. Десятая - это только намек на нормальный диалог. Да, желание говорить есть, но разговор в десятой новелле - it's the instument for making pranks.
***
Опять какой-то сумбур в голове... Так всегда с Джармушем?

@темы: объекты познания

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

...решать задачи можно множеством способов. Разные задачи - одни и те же алгоритмы.
Я не ищу ответа - ни на что. Первый ответ будет догадкой - и часто далекой от истины. Второй ответ - всегда чуть ближе, но так же, как и первый - не истина. Третий, пятый, десятый...
...субъективное и объективное в понятии истины - как узнать их соотношение? Никак. Мы считаем объективной мысль, что мы ходим правильно. Мне же в голову иногда приходит мысль, что я хожу вверх ногами.
...я иду по широкой дороге - или узкой тропке - в ни-ку-да.

@темы: observation, Existentia

---

Всякое

На НГ купила две одинаковые кружки. Одну оставила себе, другую - отдала П. П. своей кружкой не пользуется. А моя...
А моя в какой-то момент стала пепельницей. И теперь я мучаюсь: хочу пить - рука тянется к кружке-пепельнице(я ведь из нее пила раньше - и много: даже чайный налет появился и не исчезает); хочу сбить пепел с сигареты - и рука задумчиво и печально зависает над кружкой с чаем. Когда-нибудь я все же попью окурков из пепельницы, потому что бычки в кружке я уже тушила.
***
Знаете, как выглядит современный Плюшкин? А вот так: Плюшкин заходит на торрент-трекер, вводит в строку поиска какое-нибудь слово(например, марихуана) - и скачивает в-с-е раздачи, которые кажутся ему релевантными.

@темы: observation, everyday fuck

---

Ghost Dog

"...he's sending us out in the old way..."

Иногда мне кажется, что арт-хаус(да и, наверное, весь постмодернизм) был придуман кем-то, кто меня очень и очень не любит. После просмотра кино "Даун-хаус"(одного из кем-то признанных бриллиантов) я сказала примерно следующее: "Я не люблю постмодерн за то, что он слишком реальный". Тем не менее, мне кажется, что моя нелюбовь к арт-хаусу имеет ту же природу, что и нелюбовь к кофе - too much ado about nothing.
"Ghost dog" гораздо проще и легче "Мертвеца". И - на данный момент - это единственный фильм Джармуша, который я смогла досмотреть до конца не через силу, не через "Надо!". Теперь я могу надеяться, что "единственный" не значит "последний".
Теперь же о впечатлениях фрагментарно:
- "Ха Гакурэ", "Ворота Расёмон"... на фоне гангста-рэпа и уже отошедшей культуры итальянской семейственности, более серьезно и драматично показанной в том же "Крёстном отце" - это почти что история нашей цивилизации. Европейская культура с её "тысячелетними наслоениями" - умерла, оставив лишь жалкое подобие человечества, став зомби во всех смыслах этого концепта. "Те, кто еще дышит и жив" - прекрасно понимаю, что это, скорее всего, общее, банальное, прочтение - обратили свой взгляд на Восток. Это взаимодействие поколений - и культур, соответственно, - можно разворачивать во всех аспектах: от соотношения и глубинной связи двух цивилизаций до вопроса отцов и детей. По крайней мере, не "отключая анализатор"(не могу смотреть арт-хаус, не анализируя происходящее с позиций семантики символов), я ловила себя именно на таких параллелях. И это было более чем прекрасно.
- Мысли насчет коммуникации. 1) Они "делят" одно лишь слово, но зато могут общаться друг с другом на уровне шахмат. Это, если честно, высший пилотаж. И если Джармуш сознательно вставил эту линию(во что хочется верить), то я снимаю шляпу, потому что мне сказать миру, скорее всего, уже нечего. Ведь действительно - при желании и наличии воображения можно все социальное взаимодействие(а - следовательно - и коммуникацию) свести к метафоре шахмат. Да даже если это интуитивная находка Джармуша! Если это вижу я, то и другие зрители могут это видеть! И видят, но, конечно, часто только на интуитивном уровне.
Разговор на крыше - вообще нечто. Сразу вспомнилась история Летучего Голландца. И - опять же, снова, - Вавилонской Башни. Там присутствуют три языка - французский, английский и испанский.
- Вообще о кино, снова:

Джармуш позволяет себе на полшажочка выйти из тени и подчеркнуть, ради чего он старается и чему посвятил двадцать лет своей жизни: коммуникация не вербальна, она зависит от очень многих факторов, и зачастую эти факторы абсолютно незаметны без кропотливой обработки на монтажном столе.

: Искусство само по себе - язык, построенный на акценте(деталь, образ, любая мелочь) и "крупном плане". Для сознания, воспринимающего предмет искусства, сообщение смысла этому предмету сводится к простой комбинаторике и теории вероятностей на уровне средней школы. Just pick up any random sequence. Ghost Dog при таком подходе становится просто находкой - в каждом кадре есть потенциальный смысл. Более того, многомерность кинематографа(и некоторая степень его объективности - режиссер не оставляет второстепенное и не важное на откуп нашей фантазии, как делают писатели) позволяет достичь необычайного контроля над всеми элементами множества единиц, содержащих потенциальный смысл.
- Про Восток: ...и все же Джармуш действительно симпатизирует своему герою, его "самурайской" части.
- Почему "пес"? Почему "призрак"? Почему уличная музыка, эти... хм, медитативные ритмы, созданные для того, чтобы воззвать к своей животной природе, но не стать животным? Почему кодекс чести и стиль жизни, настолько отличающийся от чести и эпохи пока что живых "отцов", что они не способны даже понять их? Если честно, я прекрасно помню - с поправкой на отсутствие зрелости - начало нулевых годов тут, в Красноярске. Переход в новое тысячелетие не был безболезненным - исключая, вероятно, детей, - и это чувствовалось во всех тех еще байтах, что стремились по dial-up'у и хрен знает по чему в интернет-кафе(редких, Сибирь же), куда меня водил отец. На Западе уже появились ростки той дисциплины, которую я изучала под названием "Theory of Knowledge" десятилетие спустя. Кто такой Пес-призрак? По сути дела, он тот, кто в себе совместил гуманизм и идею честной борьбы. Идеал, предвестник новой эпохи. В то же время - действительно проводник, - своеобразная интерпретация Харона, - между умирающей эпохой и эпохой будущего. А еще герой Ghost Dog очень напоминает Михаэла К., написанного господином Кутзее.
- Финал истории приносит с собой желание закрыть глаза - и выдохнуть. Все правильно. Традиция - не угасла. Ни одна. У всего есть начало и конец. У всего есть возможность перерождения. И во всем есть определенная гармония.
Я прихожу к выводу: арт-хаус - это почти всегда анти-утопия.

Если честно, то это должен был быть комментарий к цитируемому посту, но потом он вышел за рамки.

@темы: фильмы, объекты познания

---

Разминка для пальцев.

Болеть - мерзко. Очень. Болею уже где-то с неделю - как раз в прошлое воскресенье начался сезон дождей и - все, насморк, кашель, боль в горле и прочие радости.
Люди напрашивались на погулять всю неделю, а мне даже с условно любимым человеком быть не всегда хотелось. Исключение сделал для Т. - одногруппница как никак. Пожалел потом, конечно.
Ну, а как не пожалеть если напиться не получилось и вечер пестрил разнообразными неправильными вопросами. И неправильность их заключалась в одном: они ставили под вопрос мое желание измениться.
Безусловно, мое желание измениться - это не от сердца идущее желание. Поэтому меня можно "сбить с пути" сомнением. Но... Избавляясь от дурной привычки, мы всегда играем против себя: привычка дурна не какими-то своими подводными этическими камнями, она стала нам мешать. Моя безалаберность, моя необязательность, моя нелюбовь к себе самому начала мне мешать - и у меня есть, формальной логикой руководствуясь, два варианта: смириться или бороться. Кусок пластилина в руках или собственная самость - какая разница, если и то, и другое лишено самосознания? И я мну себя, пока бездумно - удивительно, что это бездумное "мну себя" длится несколько месяцев. Я мну себя - чтобы бесформенная масса, сформированная всем, что было, могла влиять на реальность позитивно. Если уж сознание девочки может придумать себе любовь всей девочкиной жизни, воплощая ее в образе рандомно выбранного мужчины, то почему бы и не выдумать себе любовь к себе? И более того - почему бы не выдумать себе определенные качества и вести себя так, будто эти качества есть? Маска прирастет к лицу - и эти качества у тебя будут. Здесь, конечно, я могу допускать некую логическую ошибку, но тем знание и научный подход отличаются от веры.
Впрочем, надо же объяснить механизм. Вот я говорю ей: "У меня должны быть дети, должно мне выйти замуж и т.п." Она, что логично, спрашивает: "Кому должна-то?" И не объяснишь же, что для меня уважение и любовь к себе как к женщине и дети\муж в качестве целей - вещи напрямую связанные. Потому что вопрос обескураживает. Я себе это должна, потому что мой идеал женщины подразумевает потенциальную возможность выйти замуж и воспитать детей(с мужем или без, но лучше - с). Потенциальную, не действительную. Иными словами я говорю так, будто это - цель, а это - критерий. С П. в этом плане гораздо легче разговаривать - его не заботит вопрос моих целей, его заботит помощь мне в достижении этих целей. Он разделяет мой идеал женщины. Наверное, потому что я верю в удобные вещи. Впрочем, на П. тут зацикливаться не стоит - все еще настолько не ясно. А на себе концентрировать внимание правильно я еще не умею. Так, декларации только пишу.
А надо писать совсем другие вещи.

@темы: another fucking disease, Existentia

---

"We’ve accumulated large quantities of admittedly anecdotal evidence that people who learn about many cognitive biases and train themselves to overcome them, become substantially smarter in their everyday lives – among the cases we know, they’ve negotiated higher salaries, changed fields, gotten out of bad relationships and into good ones, lost weight, and learned to stop doing things that make themselves miserable. In some cases, they’ve abandoned long-held superstitions with much less fuss and mess than it usually seems to take." - я знаю, откуда.

Запомни раз и на всю жизнь, милая.

@темы: советую себе, Я

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я, если честно, хочу верить в одно: каждый умерший обретает шанс на счастье. В новой жизни.
Никакого греха, никакой теодицеи.
Только Ананке.

@темы: Existentia, Личное

---

Странно после стольких лет видеть в своем блокноте для черновиков рассказов и стихов хирагану. Но я не про творчество. Про себя - снова.
Тяжело как-то. Встречался тут с Л. Хуйни нагородил: хоть сейчас бросай все, иди в тайгу да поглубже - прятаться.
Вообще стыдно по улицам ходить. С каждым шагом теряешь уверенность в том, что ты - человек. Потому что таким дерьмом себе со стороны кажешься, аж тошно.
Идея с коробкой все более привлекательна.
Когда же я научусь?
Остается только верить в то, что нынешние припадки и перепады - пройдут. Что это просто очередная точка нестабильности, изменения.

@темы: another fucking disease